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  • 莲池大师:缁门崇行录(一)

    蔬果以鱼肉为名,则不食,其防心离过类如此。   徽宗大观三年十二月甲子,忽谓左右曰:‘止有三日。’已而示寂。世称大本、小本云。   赞曰:‘防心如是,古之所谓...

    莲池大师

    佛学论文|因明|五明

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  • 俗眼观佛门:我拜见了证严法师

    光洁细嫩,皮肤上没有粉刺疖肿之类。他们的目光都是一派柔和平静,犹如小鹿羔羊,看来这是久食山野蔬果的好处。   以后的几天里,在慈济医院,在台北慈济分会,我又有幸两次和证严法师共进午餐。和证严法师同...

    航 鹰

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  • 张商英护法的历史意义(2)

    犁锄者,其亦几何?”更何况释氏刀耕火种,栽植林木,灌溉蔬果,服田力穑者,实不乏其人。他举出唐代的高僧如罗汉桂琛、(注103) 百丈惟政、────────(注101) 见《欧阳修全集》卷 6,《集古录...

    不详

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  • 梁武帝诗赋中的“儒佛会通”论

    上的会通:  页126  萧衍即位依儒家的礼教严格执行各种祭祀仪式,又奉行佛教的宗教仪式,下面依《梁书?武帝传》所载,举其要者为证。  天监十六年春正月辛未,舆驾亲祀南郊。冬十月,去宗庙荐修,始用蔬果...

    洪顺隆

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  • 中国思想与大乘佛教

    他是佛教信徒,建禅灵寺。临终之际遗言,祭祀勿用牺牲(注15)。据传,他生前也不欲杀牺牲,是素食主义者。   六世纪前半的梁武帝,在中国皇帝中,被评为最虔诚的佛教信徒,因此,以“蔬果&...

    许洋主

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  • 中国僧伽生活专辑

    是降伏骄慢,不贪美味,毫无选择,专心修道;另一方面则是藉著乞食因缘与居士接触,给予布施种福田、说法的机会。所以,乞食是僧人的正命,垦土掘地、种植蔬果以致伤害生命,这是原始佛教所不许的。佛教初传中土,...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 从五福临门

    消费者如误信其言,必贻害终生。  除了新鲜的蔬果,种子及根茎类植物外,未经加工的食物如全米(糙米)、全麦、黑糖、未加工的海盐、或有机的自然农法栽植的农作物,均是优良食物的上选,但白米、白面、白糖、...

    刘景陶

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  • 白云山志(1)

    佘年。 定居之初,恭师开荒种谷植芋,养花修竹发心自食其力,从不烦劳别人馈赠。每遇天灾兽害,农事歉收,日食粮米不过三两,常以野生蔬果果腹,衣被行补百纳,棚居仅容一人。然恭师以苦为乐,处之泰然。发大愿研究...

    不详

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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    中的化学添加物(硝酸盐等),及肉食者肠内微生物之变异,是致癌的原因。④。肉类中之农药、杀虫剂之残余,比蔬果类高出十三倍。   ⑤。肉类中含有抗生素、荷尔蒙、镇定剂等化学毒物。   ⑥。动物本身患有...

    范正风

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    园圃种植业的发展,经由中外僧侣的弘法交流,成功地把菠菜、新罗茄子、胡桃、胡椒、胡萝卜、菠罗蜜、贝多树等新植物品种引进中国,同时创新园艺技术。尤其,据传唐朝文成公主下嫁吐蕃的时候,曾携带粮食及蔬果种子百...

    不详

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